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夏夜看書,是一件幸福的事情。
面對胡楊的書稿,就仿佛面對著一段飄渺的記憶。喜歡歷史的人是幸福的,而沈浸在歷史中,又是痛苦的,因為你面對的是前人的記憶,或許也是自己某個輪回的經歷。
《夜歌》來自胡楊的心中,也是來自對遙遠洪荒的懷念,那是他心中的歷史。《夜歌》是一段叫你喜愛,又叫你痛苦的破碎記憶。
風花雪月的南唐,翩翩起舞的公子,淒楚動人的美人。後面還有姍姍而來粉墨登場的大宋朝。曾幾何時,南唐已煙消雲散,而大宋也迎來了它那異曲同工的皇帝。那追溯到千百年前山呼海嘯間的飄渺大荒,不過是真實不是幻想,是歷史底層的呼吸。
而胡楊要展現給我們的,如果只是一段枯燥的歷史,那麽有好多事情也就不必再深究了。可他卻把讀起來非常沈重的歷史,架構在了虛幻的大荒之上。於是,宿命、生死,所有的故事開始粉墨登場,看起來既不是那麽歷史,也不是那麽奇幻,但同時,它又兼具了歷史和奇幻所有的痕跡,所有的癥狀。
我們究竟能夠從中把握什麽?能夠得到什麽?
胡楊說,主要是用這本書來垂悼一下過去的歲月,包括遠古的也包括他自己的。
於是,在大荒和歷史裏,我們能讀到的,將不再是片面的奇幻和歷史,將不再是簡單的神魔鏖戰或者帝王將相,所有的國破家亡、刀光劍影都必將歸結於幻想的縱橫捭闔。正像胡楊說的,所有的陰謀和戰爭,都是一種對信仰的褻瀆。
而真正的信仰,就是奇幻,就是他所懷念的那一片大荒。
我想那香甜的脂粉,迷醉的感情,奔流的琴聲、痛快淋漓的舞姿,以及字裏行間那揪心不已的痛楚,正是來自他那年輕生命的吶喊。
春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中!雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
讀完《夜歌》,閉上眼睛,心中只有這一首詞,這一段千百年來一直縈繞在我們記憶深處的詞。
在這樣的日子,在這樣的夏夜,年輕的人,年輕的心,再一次響起夜歌。
君 天
2005年7月14日上海
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面對胡楊的書稿,就仿佛面對著一段飄渺的記憶。喜歡歷史的人是幸福的,而沈浸在歷史中,又是痛苦的,因為你面對的是前人的記憶,或許也是自己某個輪回的經歷。
《夜歌》來自胡楊的心中,也是來自對遙遠洪荒的懷念,那是他心中的歷史。《夜歌》是一段叫你喜愛,又叫你痛苦的破碎記憶。
風花雪月的南唐,翩翩起舞的公子,淒楚動人的美人。後面還有姍姍而來粉墨登場的大宋朝。曾幾何時,南唐已煙消雲散,而大宋也迎來了它那異曲同工的皇帝。那追溯到千百年前山呼海嘯間的飄渺大荒,不過是真實不是幻想,是歷史底層的呼吸。
而胡楊要展現給我們的,如果只是一段枯燥的歷史,那麽有好多事情也就不必再深究了。可他卻把讀起來非常沈重的歷史,架構在了虛幻的大荒之上。於是,宿命、生死,所有的故事開始粉墨登場,看起來既不是那麽歷史,也不是那麽奇幻,但同時,它又兼具了歷史和奇幻所有的痕跡,所有的癥狀。
我們究竟能夠從中把握什麽?能夠得到什麽?
胡楊說,主要是用這本書來垂悼一下過去的歲月,包括遠古的也包括他自己的。
於是,在大荒和歷史裏,我們能讀到的,將不再是片面的奇幻和歷史,將不再是簡單的神魔鏖戰或者帝王將相,所有的國破家亡、刀光劍影都必將歸結於幻想的縱橫捭闔。正像胡楊說的,所有的陰謀和戰爭,都是一種對信仰的褻瀆。
而真正的信仰,就是奇幻,就是他所懷念的那一片大荒。
我想那香甜的脂粉,迷醉的感情,奔流的琴聲、痛快淋漓的舞姿,以及字裏行間那揪心不已的痛楚,正是來自他那年輕生命的吶喊。
春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中!雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
讀完《夜歌》,閉上眼睛,心中只有這一首詞,這一段千百年來一直縈繞在我們記憶深處的詞。
在這樣的日子,在這樣的夏夜,年輕的人,年輕的心,再一次響起夜歌。
君 天
2005年7月14日上海
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